本篇文章给大家谈谈四大无耻文人是哪四位,以及四大无耻文人是哪四位和其简介对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

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• 台湾四大无耻文人是谁
• 大陆四大无耻文人是谁 大陆四大无耻文人介绍
• 四大无耻文人分别是(四大无耻文人是哪四位和其简介)
• 凭什么说臧克家是无耻文人，他对文学的贡献不是很大吗？
• “梁效”的“京城四大不要脸”是哪四位？附介绍。
• 大陆四大"无耻文人"都有什么事迹？

Q1：台湾四大无耻文人是谁

其他不知道

李敖极度无耻--侵占恩人加老师的财产，后被新婚妻子（胡因梦）揭发（官司一结束就离婚了）

Q2：大陆四大无耻文人是谁 大陆四大无耻文人介绍

1、谯周（201-270年）

谯周为蜀汉大儒，精研六经，颇晓天文，门生众多，《三国志》的作者陈寿便是他的学生。谯周以儒学见用，官至光禄大夫，为蜀汉学者之首，是公知中的公知，大咖中的大咖，俨然蜀地“精神教父”。

谯周虽极富学识，但在政治上属于“投降派”，对蜀汉政权的合法性经常提出质疑，一向反对北伐战略，并因劝后主投降获得封侯重赏。明末清初的大思想家王夫之对谯周深恶痛绝，认为其罪“通于天”，远过于后世的冯道。

2、王衍（256-311年）

王衍是西晋著名的玄学大家，不仅才华横溢，而且容貌俊雅，被朝野内外竞相推崇，世称“一世龙门”。王衍出身本来就好，再加上名气大，在仕途上自然是“平步青云”，最终做到宰相（司徒）。

王衍虽然身居高位，但为官全无操守，只想苟且偷生，加之崇尚浮华虚诞，引得世人纷纷效尤，极大败坏官场风气。公元311年，王衍为军阀石勒俘获，为求生竟劝其称帝，石勒鄙薄其为人，将其活埋。

3、魏收（507-572年）

魏收少有才名，与温子升、邢邵并称“北朝三才子”，在北齐朝负责编撰《魏书》。魏收性格阴暗，好挟私报复，凡与其有私憾者，著史必隐去“仇家”先人善政美德，凡向其行贿者则反之，曲笔失实处极多，故《魏书》有“秽史”之称。

魏收累官至宰相（尚书右仆射），但在任毫无作为，且畏祸保身，不能匡救时弊，大为时人所讥讽。

4、冯道（882-954年）

冯道年轻时勤奋好学，文采极佳。早年效力于军阀刘守光，后逃奔河东李克用，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，始终担任将相、三公、三师之职，位高权重，常被朝廷倚为柱石。

冯道虽然身居高位，但毫无节操，对丧君亡国毫不关心，只在意自己的地位是否稳固。为了当宰相，甚至还向辽国称臣，实在是奴颜媚骨、无耻至极，后世的欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。

Q3：四大无耻文人分别是(四大无耻文人是哪四位和其简介)

1."四大无耻文人有哪几个，四大无耻文人一般指的是谯周、王衍、魏收、冯道，他们其实都是很有才华的，但后来并没有将自己的才华用在正经的事上而导致被人厌恶。

Q4：凭什么说臧克家是无耻文人，他对文学的贡献不是很大吗？

曾经有一段时间，社会上很流行一种说法，就是评有哪些无耻文人，一般的说法四大无耻文人有好几个版本，第一个版本是郭沫若、老舍、冯友兰、臧克家，第二个版本是郭沫若、冯友兰、周一良、杨国荣，第三个版本是周一良、冯友兰、魏建功、林庚。其他还有一些版本，这里就不一一列举了。

对于上面提到的郭沫若我是非常认同的，因为我对他的那些事迹比较了解。他这个人简直是无耻至极，卖友求荣，屈从权势、私生活混乱。就算他的文学才华再出色，也掩盖不了他人品的低劣。至于上面提到的其他人我不是很了解。但是我查了一下臧克家，得到的答案是他并没有传言中那样无耻，反正是不能和郭沫若相比。

我们都知道历史上民国的那一段时间我们国家的情况很不好，各路军阀割据混战，外国的势力也紧紧的盯着中国，试图通过在国内寻找新的代理人，来控制中国。清王朝的势力也还没有完全消失。那个时代，很多人做事情和选择都是身不由己，有时候为了活下来要做一些必要的妥协，只要不是危及国家和人民的利益，都是可以理解的。

所以没必要紧紧的盯着那些文人，看他们有一点不足之处就大肆辱骂和攻击。随随便便就把别人说成是“无耻文人”就太过严格了。臧克家就是那一批被人发现一点缺点，就被批为“无耻文人”的作家，其实他根本也没做什么特别令人诟病的事情。

Q5：“梁效”的“京城四大不要脸”是哪四位？附介绍。

北京四大不要脸：周一良、冯友兰、魏建功及林庚。 周一良、冯友兰、魏建功、林庚四人，盖大文人周一良为文革期间大名鼎鼎的“梁效”写作班子的骨干之一.而冯友兰、魏建功、林庚三人则为“梁效”写作班子的顾问。随着“四人帮”的垮台，“梁效”中的御用文人不用说，立刻由红色笔杆子变成了“三种人”（至少算与“四人帮”帮派体系有牵连的人）。四位学者可谓一失足成千古恨，死后还被谥为“四大不要脸”。 郭沫若的成就和名气远大于“梁效”中的文人，港台人把他列为“四大不要脸”之首，可能因为他是历次运动的不倒翁的缘故。郭沫若之所以没有在反右、反右倾、文化大革命中被打倒，自有他的生存之道。或曰，他的文字多有对当权者拍马的特色，所以可以左右逢源，立于不败之地。尽管如此，可见即使冠以“四大不要脸”之首的坏名声，也打他不倒。 京有“四大不要脸”一说，其实是街头巷议，所以究竟谁人为正宗“四大不要脸”，还需要考证。一说为周一良、冯友兰、魏建功、林庚四人，盖大文人周一良为文革期间大名鼎鼎的“梁效”写作班子的骨干之一，而冯友兰、魏建功、林庚三人则为“梁效”写作班子的顾问。随着“四人帮”的垮台，“梁效”中的御用文人不用说，立刻由红色笔杆子变成了“三种人”（至少算与“四人帮”帮派体系有牵连的人）。四位学者可谓一失足成千古恨，死后还被谥为“四大不要脸”。

但这“四大不要脸”中并没有郭沫若其人，想是流传到海外的版本和大陆版本有区别。郭沫若的成就和名气远大于“梁效”中的文人，港台人把他列为“四大不要脸”之首，可能因为他是历次运动的不倒翁的缘故。郭沫若之所以没有在反右、反右倾、文化大革命中被打倒，自有他的生存之道。或曰，他的文字多有对当权者拍马的特色，所以可以左右逢源，立于不败之地。尽管如此，李敖先生还得登在郭沫若的肩膀上解释“且”字，可见即使冠以“四大不要脸”之首的坏名声，也打他不倒。

其次，冯友兰先生的学术成就大体可以与郭沫若比肩，他之所以“不要脸”，除了成为“梁效”的顾问外，还归因于在批林批孔运动中，他意外地“从旧营垒里冲杀出来，给了孔丘一个回马枪！”结果为天下有气节的学人所诟病。他可能成为李敖先生痛斥的第二“不要脸”。 “文革”中“梁效”骨干乃周一良（大文人），余三人为顾问。但李敖把郭沫若列为北京四大不要脸之首，因为其在历次运动中介屹立不倒，他的文字里有诸多对当权者的拍马之作。 周一良：毕生是书生。 冯友兰拍马诗：“怀仁堂后百花香，浩荡春风感众芳。”“若有东风勤着力，朽株也要绿成荫。” 魏建功：字典之父，主编《新华字典》。 林庚《破晓》：“破晓中天旁的水声，深山中老虎的眼睛。在鱼白的窗外鸟唱，如一曲初春的解冻歌。（冥冥的广漠里的心）温柔的冰裂的声音，自北极像一首歌，在梦中隐隐的传来了，如人间第一次的诞生。”

Q6：大陆四大"无耻文人"都有什么事迹？

1. 上世纪六、七十年代，万马齐喑，民不聊生，波谲云诡的政治风云却让郭沫若如鱼得水。彼时，他出神入化、风生云起的表演惊世骇俗。




2. 冯有兰为了向中共表明心迹，他不惜自我否定、自我作践，声称自己“过去的学术著作都是没有价值的”。




3. 早在文革之前中共历次意识形态的斗争中，杨荣国便坚定立场，以对就传统、旧思想、旧道德的猛烈抨击崭露头角。




4. 周一良吟诗给干校劳动的妻子：“凉风飕屁股，冷气入膀胱”，末了还加一句“你不觉得雄浑豪放吗？